Articles et Chapitres d'ouvrage

- La multi-activité, un phénomène anthropologique, Préambule in A. BIDET, C. DATCHARY et G. GAGLIO (éds), Quand travailler, c’est s’organiser. La multi-activité à l’ère numérique, Paris, Presses des Mines, 2017, pp. 9-12

- Theoretical Principles of Anthropology as a Science of Human Beings, Yearbook of the Centre for Cosmopolitan Studies, 2017, 3 (online).

- Anthropologie existentiale et phénoménographie: l’homme en tant qu’il existe, Anthropologie et sociétés, 40, 3, 2016, pp. 85-102. 

- Reposité, in Ph. ZAWIEJA (éd.), Dictionnaire de la fatigue, Genève, Droz, 2016, pp. 723-726.

- The Minimality, Contradictions, and Origin of Indifference, Hau (Debates about ‘Anthropology and the study of contradictions’), 2016, 6 (1), pp. 18-22 (online).

- Hominist Manifesto : Anthropology, Utopia and Ethics (with Gwendoline Torterat), Journal of the Anthropological Society of Oxford, VIII, 1, 2016, pp. 230-250 (online).

- De la relation à l’existence : sciences sociales ou sciences humaines, Revue du MAUSS, 47, 1, 2016, pp. 135-140. 

- Le caniche de l’anthropologue, in V. SERVAIS (éd.), La science [humaine] des chiens, Lormont, Le Bord de l’eau, 2016, pp. 5-10.

- The Volume of Being: Reflections on an Anthropological Science, Working Paper Series, Open Anthropology Cooperative Press (www.openantcoop.net/press), 2016.

- Heidegger, le Dasein et l’origine, Alter. Revue de phénoménologie, 23, 2015, pp. 45-62.

-Le chercheur idiot, in D. GIROUX et D. KARMIS (éds), Défaire / Refaire l’université. Essai de tout dire, Ottawa, Les cahiers de l’idiotie, 2015, pp. 353-413.

- Individuals in Anthropology (with J.P. Heiss), Zeitschrift für Ethnologie, 140, 2015, pp. 5-18. 

- Relations, Individuals and Presence. A Theoretical Essay, Zeitschrift für Ethnologie, 140, 2015, pp. 19-34.

- God and the Anthropologist. The Ontological Turn and Human-Oriented Anthropology, Tsantsa, 20, 2015, pp. 34-44.

- Le mode mineur, l'action et la présence, in C. Rémy et L. Denizeau (éds), La Vie, mode mineur, Paris, Presses des Mines, 2015, pp. 19-41.   

- Anthropology and the Existential Turn (with M.D. Jackson), in M.D. Jackson and A. Piette (eds), What is Existential Anthropology?, New York-Oxford, Berghahn Books, 2015, pp. 1-29.

- Existence, Minimality and Believing, in M.D. Jackson and A. Piette (eds), What is Existential Anthropology ?, New York-Oxford, Berghahn Books, 2015, pp. 178-213. 

- Existential Anthropology: what could it be ? An Interpretation of Heidegger, Argument. Biannual Philosophical Journal, Vol. 4,2, 2014, pp. 229-246.

- An Anthropology of Belief and a Theory of Homo Religiosus, Archives de sciences sociales des religions, 167, juillet-septembre 2014, pp. 277-294.

- To Be or Not To be in a Ritual: Essay about the Mitigated Presence, Studies on Theological Sciences of the Polish Academy of Science, 9, 2014, pp. 231-245

- Where Is the Theory in Visual Anthropology?, with P. Hockings, et al., Visual Anthropology, 27, 5, October-December 2014, pp. 436-456.

- Quand croire, c’est faire et un peu plus, in E. AUBIN-BOLTANSKI, A.-S. LAMINE et N. LUCA (éds), Croire en actes, Paris, L’Harmattan, 2014, pp.63-76.

- Les enjeux d'une anthropologie existentiale : vigilance et dissection, Recherches qualitatives (Université du Québec à Trois-Rivières), Vol. 33, 1, 2014, pp. 19-40 (revue en ligne).

- Au coeur de l'activité, au plus près de la présence, Réseaux, 31, 182, 2013, pp. 57-88.

- Anthropologue de l'existence, existence de l'anthropologue, Revue des sciences humaines, 312, 4, 2013, pp. 145-165.

- La question anthropologique de Dieu, Revue des sciences sociales, 49, 2013, pp. 14-25.

- Etre bénévole de la mort, préface à Y. PAPADANIEL, La mort à côté, Toulouse, Anacharsis, 2013, pp. 9-14.

- Action et présence, ou la reposité comme mode de vie ensemble, in L. DENIZEAU (éd.), L’essentiel dans le presque rien, Lyon, Profac, 2013, pp. 23-44.

- A quoi cela revient-il de croire ? Entre phénoménographie et anthropologie, in G. ERCKERT, B. MICHON et C. VIVARELLI (éds), La croyance : de la théorie au terrain. Mise en perspective des approches néo-wéberiennes, issue de la phénoménologie et de l'anthropologie existentiale, Paris, Hermann, 2012, pp. 231-259.

- Le croyant, la divinité et l'anthropologie, in A. FENEUIL (éd), L'expérience religieuse. Approches empiriques, enjeux philosophiques, Paris, Beauchesne, 2012, pp. 217-238. 

- Une hypothèse sur la naissance de l'acte de croire et ses conséquences : et si c'était vrai, Antrocom. Online Journal of Anthropology, Vol. 8, 1, 2012, pp. 39-53.

- Anthropo-logie, donc anthropo-graphie, in J. MASSARD-VINCENT, S. CAMELIN et C. JUNGEN (éds), Portraits. Esquisses anthropographiques, Paris, Pétra, 2011, pp. 193-207.

- La piste de Dieu. Sa façon d'être présent, in S. HOUDART et O. THIERY (éds), Humains, non Humains. Comment repeupler les sciences sociales, Paris, La Découverte, 2011, pp. 328-337.

- Croyance - Rite (avec J.-P. Albert) - Religion séculière - Religiosité, 4 articles in R. Azria et D. Hervieu-Léger (éds), Dictionnaire des faits religieux, Paris, PUF, 2010.

- The Visual Traces of an Ethnographic Investigation, Or How Do People Present Themselves in a Concrete Situation ?, Visual Anthropology, Vol. 23, 3, 2010, pp. 186-199.

- Ontographies comparées : divinités et êtres collectifs, Ethnologie française, XL, 2, 2010, pp. 357-363.

- L'action en mode mineur :  une compétence impensée, in M. BREVIGLIERI, C. LAFAYE et D. TROM (éds), Compétences critiques et sens de la justice, Paris, Economica, 2009, pp. 251- 260.

- Etre anthropologue à l'état pratique, ethnographiques.org, n°18, juin 2009 (revue en ligne).

- Qu'est-ce que l'anthropologie ou comment ne pas faire de la sociologie et de l'ethnologie, Revue horizon sociologique, n°2, printemps 2009 (revue en ligne).

- Phénoménographie de la tranquillité et anthropologie de la présence, in S. BERTHON, S. CHATELAIN, M.-N. OTTAVI et O. WATHELET (éds), Ethnologie des gens heureux, Paris, Eds de la Maison des Sciences de l’Homme, 2009, pp. 161-169.

- L’anthropologie existentiale : présence, coprésence et leurs détails, Antrocom, Vol. 4, 2, 2008, pp. 131-138 (revue en ligne).

- Fondements épistémologiques de la photographie, Ethnologie française, I, 2007, pp.23-28

- L’oubli en train de se faire, Interrogations ? [revue-interrogations.org], n°3, décembre 2006 (revue en ligne)

- Fête, spectacle, cérémonie : des jeux de cadres, Hermès, n°43, 2005, pp. 39-46.

- Ethnographie de l'activité religieuse. "Réflexions" sur les déplacements du prêtre, Ethnologie française, 2, avril-juin 2005, pp. 335-345.

- Situations de mort. Règles d’énonciation dans une activité religieuse, Etudes sur la mort, n° 125 (juin), 2004, pp. 119-135.

- Les hommes croient-ils  ? Cosmopolitiques, n°6, 2004, pp.54-70.

- Religious Behaviour and Ordinary Activity, Social Compass, 50 (3), 2003, pp. 361-365.

- Et si la religion était un jeu de négations  !, ethnographiques.org, n° 4, novembre 2003 (revue en ligne).

- Entre la sociologie et le Dieu chrétien. Résultats d’une enquête ethnographique dans des paroisses catholiques en France, Social Science Information, vol. 40, n° 3, sept. 2002, pp. 359-383.

- Entre l’homme et le chien. Pour une ethnographie du fait socio-animal, Socio-anthropologie, n° 11, 1ère sem. 2002, pp. 87-104.

- Des formes ordinaires de la vie religieuse, Archives de sciences sociales des religions, 111, (juillet-septembre), 2000, pp. 125-133.

- Une ethnographie dans « les trois monothéismes ». Pour une anthropologie du fait religieux, Social Compass, n° 1, 1999, pp. 7-20.

- Les détails de l’action. Ecriture, images et pertinence ethnologique, Enquête, 1998, n° 6, pp. 109-128.

- De la distance au rôle au mode mineur de la réalité. Contribution à la sociologie de l’interaction, Social Science Information, 37(2), 1998, pp. 275-297.

- Hybridité, circulation, transmission. Réflexions autour des religiosités séculières, Recherches sociologiques, 1997/3, pp. 113-122.

- Expériences sociales, expérimentations du sens et religion (en collaboration avec D. HERVIEU-LEGER et al.), in R. CAMPICHE (éd.), Cultures jeunes et religions en Europe, Paris, Cerf, 1997, pp. 241-298.

- Le lien des catholiques : controverses et amour, in Socialisations religieuses, identités collectives et lien social dans les périphéries urbaines, rapport de recherche présenté au Ministère de la Culture - Mission du patrimoine ethnologique, Paris, 1997, pp. 109-132.

- Pour une anthropologie comparée des rituels contemporains, Terrain, 29, septembre 1997, pp. 139-150.

- Le fait religieux : détour, contour, retour, in Y. LAMBERT, G. MICHELAT et A. PIETTE (éds), Le religieux des sociologues, Paris, L’Harmattan, 1997, pp. 33-43.

- Les hommes et leurs croyances, in L. VOYE (éd.), Figures des Dieux, Bruxelles, De Boeck, 1996, pp. 271-285.

- L'institution religieuse en images. Modèle de description ethnographique, Archives de Sciences Sociales des Religions, 93, janvier- mars 1996, pp. 51-80.

- Y a-t-il du religieux en train de se faire ?, in L. BABES (éd.), Les nouvelles manières de croire, Paris, Ed. de l'Atelier, 1996, pp. 63-70.

- Les religiosités séculières : une hybridité exemplaire pour l'anthropologie du religieux, Social Compass, 41(4), 1994, pp. 571-584.

- Présentation + Le mode mineur comme sens pratique + Y a-t-il une nouvelle sociologie française ? Entretien avec Luc Boltanski, Recherches sociologiques, XXV, 1994-2, pp. 1-6, pp. 79-86, pp. 87-99.

- Religion, in Encyclopédie Axis , Paris, Hachette, 1994, pp. 52-63.

- La religion au regard de l'anthropologue, Sciences humaines, n° 34, décembre 1993, pp. 29-30.

- Epistemology and Practical Applications of Anthropological Photography, Visual Anthropology, vol. 6, 1993, pp. 157-170.

- La religiosité dans les rituels collectifs contemporains, in Ethnologie des faits religieux en Europe, Paris, Eds du Comité des Travaux historiques et scientifiques, 1993, pp. 307-312.

- Implication paradoxale, mode mineur et religiosités séculières, Archives de Sciences Sociales des Religions, 81 (janvier-mars), 1993, pp. 63-78.

- Turner Victor W. (1920-1983), in Encyclopédie philosophique universelle , tome 2, vol. 3 (Les œuvres philosophiques), Paris, P.U.F., 1992.

- Mode mineur de la réalité et réflexivité diffuse. Contribution à une anthropologie de la critique, Social Science Information / Information en sciences sociales, vol. 31, n° 3, 1992, pp. 551-561.

- Les rituels : du principe d'ordre à la logique paradoxale, Cahiers internationaux de sociologie. Vol. XCII, 1992, pp. 163-179.

- Play, Reality and Fiction, Qualitative Sociology. Vol. 15 (1), Spring 1992, pp. 37-52.

- La photographie comme mode de connaissance anthropologique, Terrain, 18, mars 1992, pp. 129-136.

- La fête du Travail. Approche dynamique du rituel, Revue du Nord, LXXIII, n° 293, oct.-déc. 1991, pp. 623-645.

- Genèse et dynamique de la fête folklorique, Tradition wallonne, 8, 1991, pp. 53-84.

- La religiosité et la sacralité dans le monde contemporain, in C. RIVIERE et A. PIETTE (éds), Nouvelles idoles, nouveaux cultes, Paris, L'Harmattan, 1990, pp. 203-241.

- L'école de Chicago et la ville cosmopolite d'aujourd'hui : lectures et relectures critiques, in A. BASTENIER et F. DASSETTO (éds), Immigrations et nouveaux pluralismes, Bruxelles, De Boeck-Université, 1990, pp. 67-83.

- Lien social, rituel et interstice, in A.I.S.L.F., Le lien social, 3 vol., Genève, Université de Genève, 1989, pp. 768-772.

- Folklore ou esthétique du brouillage, Recherches sociologiques, XX, 2, 1989, pp. 177-190.

- Quand faire, ce n'est pas vraiment dire ou le jeu rituel, Revue de l'Institut de Sociologie (U.L.B.), 3-4, 1988, pp. 229-238. Article repris dans G. GOSSELIN (éd.), Les nouveaux enjeux de l’anthropologie, Paris, L’Harmattan, 1993.

- L'intervalle festif. Hypothèses théoriques et problématique de recherche. Arquipélago. Revista da universitade dos Açores (Ciencias Sociais), 2, 1987, pp. 13-40 (version légèrement différente du suivant - parution en 1988).

- L'intervalle festif. Hypothèses théoriques et problématique de recherche, Cahiers Internationaux de Sociologie, LXXXV, 1988, pp. 325-342.

- Formes rituelles et comportementales dans la fête populaire, Anthropos, 83, 1988, pp. 327-341.

- Le processus festif. Analyse comparée d'une double variation festive à partir d'une même structure interactive, Les cahiers de psychologie sociale, n° 38-39, avril-juillet 1988, pp. 2-10.

- Les mécanismes socio-culturels en éducation pour la santé, in M. MERCIER et J. DELVILLE (éds), Aspects psychosociaux en éducation pour la santé, Bruxelles, De Boeck-Université, 1988, pp. 45-60 (en collaboration avec M. Mercier).

- Dragon légendaire et mise en scène rituelle, L'ethnographie, LXXXIV, n°102, 1988, pp. 45-63.

- Les penseurs grecs à la recherche de l'homme primitif, Revue belge de philologie et d'histoire, XLV, 1, 1987, pp. 5-20.

- Carnavals en Wallonie, Ethnologie française, XVI, 2, avril-juin 1986, pp. 165-176.

- Les scarifications dans les sociétés traditionnelles - Essai d'analyse fonctionnelle, Anthropos 81, 1986, pp. 277-283.

- Platon et "la différence anthropologique", Les Etudes classiques, LIII, 1985, pp. 355-366.